7401Biểu tượng hoa trong thơ haiku của Matsuo Basho và Yosa Buson
Hoa trong thơ haiku của Matsuo Basho, Yosa Buson được nhìn nhận từ giác độ văn hóa Nhật Bản - một nền văn hóa đậm đà ý vị Thiền tông và Thần đạo. Lãng du trong khu vườn Biểu tượng hoa trong thơ haiku của Matsuo Basho và Yosa Buson chúng ta như được nhấm nháp tách trà pha sương sớm và cùng ngân nga khúc tự tình được cất lên từ hai cây đại thụ haiku. Khảo sát các bài thơ haiku chứa biểu tượng hoa của Matsuo Basho và Yosa Buson, chúng tôi nhận chân được tâm thức đốn ngộ trước cái đẹp của người Nhật, những cảm nghiệm diệu kì từ hơi thở cuộc sống: cái đẹp, sự vô thường và chu trình sự sống của vạn vật. Hoa có mặt ở khắp nhân gian, thế nhưng khi nó nở rộ trong văn chương Nhật Bản, đặc biệt là thơ haiku đã mang đến cho người thưởng thức một hương thơm vừa u huyền lại vừa rất đời. Nó chứa đựng nhiều ý nghĩa về triết lý nhân văn, về mĩ cảm và về con người.
7402Biểu tượng hoa và vườn trong tiểu thuyết Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần
Tổng quan về thời đại, tác giả Tào Tuyết Cần, tiểu thuyết và biểu tượng; Phân tích biểu tượng vườn và biểu tượng hoa trong Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần.
7403Biểu tượng Lanh trong dân ca dân tộc HMông
Vai trò của cây Lanh trong đời sống con người, giải mã biểu tượng lanh trong dân ca dân tộc HMông.
7404Biểu tượng nghệ thuật trong tiểu thuyết Việt Nam đương đại
Biểu tượng nghệ thuật được sử dụng như một phương thức tư duy, khám phá và biểu đạt hiện thực ở chiều sâu mới, theo cách thức mới – vừa cô đọng hàm súc vừa có sức gợi, sức lan tỏa vô biên. Bài viết tìm hiểu hệ thống biểu tượng này như một yếu tố trung tâm tham gia vào kết cấu hình tượng cùng khả năng biểu đạt của nó trên hai phương diện: cắt nghĩa đời sống từ cái nhìn văn hóa và gợi chiều sâu suy tưởng mang ý vị triết học.
7405Biểu tượng Núi Đá – sự tái sinh trong ngưỡng vọng của truyền thuyết dân gian Việt Nam
Biểu tượng núi đá trong truyền thuyết dân gian lưu lại dấu ấn của sự giao thoa tín ngưỡng, văn hóa ở Việt Nam và sức mạnh của nhân vật lịch sử, của cộng đồng dân tộc. Núi đá là một dạng thức của đá, do đó biểu tượng núi đá cũng vừa có những lớp nghĩa mang tính phổ quát của đá vừa chứa những lớp nghĩa riêng.
7406Biểu tượng nước trong đời sống văn hóa của người Thái ở Tây Bắc
Bài viết bước đầu diễn giải biểu tượng nước trong đời sống văn hóa của người Thái ở Tây Bắc từ giác độ văn hóa học. Theo đó, nước trong đời sống văn hóa người Thái được nhận diện từ các khía cạnh văn hóa, hàm chứa triết lí nhân sinh. Qua khảo cứu biểu tượng nước, chúng ta thấy được những giá trị văn hóa của người Thái trong bức tranh văn hóa đa sắc tộc người của văn hóa Việt Nam - một nền văn hóa thống nhất trong đa dạng; thấy rõ một di sản quý giá trong nền văn hóa nước nhà; thấy được tâm thức văn hóa của cộng đồng dân tộc Thái trong lòng Việt Nam; cũng như nét riêng biệt trong tâm thức văn hóa của dân tộc Thái ở Tây Bắc: đời sống, tâm tư, khát vọng và triết lí về cuộc đời của người Thái ở Tây Bắc trên suốt chặng đường lịch sử.
7407Biểu tượng rồng trong thời kỳ đương đại (Khảo sát phạm vi Đà Nẵng)
Chương 1: Khái quát chung; Chương 2: Sự biến đổi biểu tượng Rồng qua các thời kì lịch sử tại Việt Nam; Chương 3: Biểu tượng Rồng trong các phương diện đời sống hiện nay tại Đà Nẵng.
7408Biểu tượng rồng, văn hóa & những câu chuyện
Giới thiệu đến bạn đọc về văn hóa rồng ở Việt Nam, đặc điểm và những tác động ảnh hưởng tới đời sống của người dân.
7409Biểu tượng thất truyền
Biểu tượng thất truyền là sự phối kết hoàn hảo giữa hư cấu và thực tế, khoa học và đức tin, mật mã và giải mã, những khám phá mới nhất về sức mạnh tinh thần của loài người, thứ sức mạnh có thể biến đổi toàn bộ cấu trúc vật chất chỉ bằng vài ba ý nghĩ.
7410Biểu tượng tính dục trong ca dao xứ Huế từ góc nhìn phân tích diễn ngôn
Bài viết làm sáng tỏ đặc điểm của ngôn ngữ biểu tượng tính dục, ngõ hầu góp một phần nhỏ về mặt tư liệu cho việc nghiên cứu những yếu tố có giá trị biểu trưng nghệ thuật và có tính phân tâm học trong thơ ca dân gian Việt Nam nói chung và ca dao xứ Huế nói riêng.