Tết Nguyên đán (tết Cả) là một lễ hội đặc trưng gắn liền với truyền thống văn hóa của cư dân nông nghiệp Á Đông. Tại Việt Nam, tết Nguyên đán gắn liền câu chuyện “Bánh chưng - bánh giầy” với huyền tích Lang Liêu vào thời Hùng Vương thứ 6. Vậy, câu chuyện bánh chưng ấy thực tế như thế nào, hình dạng nguyên thủy ra sao, và có sự thay đổi gì trong quá trình ảnh hưởng, tiếp biến văn hóa bản địa với văn hóa Trung Quốc xưa nay. Những vấn đề đó được tác giả quan tâm tìm hiểu, và đóng góp đôi lời luận bàn, gợi mở trong bài viết, nhằm mục đích giải mã tên gọi “bánh chưng” cũng như các lớp văn hóa hòa trộn trong câu chuyện “Bánh chưng ngày Tết”.
Bài viết này tập trung khảo sát các kỳ lễ Hưng quốc Khánh niệm diễn ra từ năm 1933 đến 1939, thông qua khảo lược các nguồn tư liệu báo chí đương thời, qua đó phần nào tái hiện không khí sinh hoạt lễ nghi của một trong những lễ tiết được xác định quan trọng bậc nhất dưới thời nhà Nguyễn.
Các hình thức tấn công mạng phổ biến thường dựa vào những đặc trưng của IP. Đó là những hạn chế của IPv4 đã được đánh giá qua quá trình sử dụng. Trong xu thế chuyển tiếp giữa IPv6 và IPv4, các nút trong hệ thống mạng vẫn còn dùng IPv4. Việc cấu hình không tương thích giữa hai hình thức này và các hạn chế của IPv4 sẽ là điểm yếu để kể xấu lợi dụng tấn công vào các hệ thống mạng. Do đó, giải pháp cần thực hiện để có được một hệ thống mạng an toàn là nâng cao tính bảo mật cho từng nút mạng bằng cách cấu hình tương thích giữa chúng, khai thác tốt các tính năng của router, phát huy tính năng bảo mật của IPv6 và hạn chế yếu điểm của IPv4.
Ý thức phái tính và nữ quyền trong văn học Việt Nam đương đại nói chung, truyện ngắn Bích Ngân nói riêng là tiếng nói thức tỉnh tạo ra nhiều động lực thúc đẩy sự vùng lên của phụ nữ. Họ phải tự mình dấn thân, tự mình trải nghiệm, tự mình giành lấy tự do, hạnh phúc chính đáng. Với thời gian và không gian nghệ thuật, điểm nhìn trần thuật cùng ngôn ngữ, giọng điệu mang chất đặc trung vùng Nam Bộ trong truyện ngắn Bích Ngân là phương tiện làm sáng tỏ những khát khao hạnh phúc đời thường, những chiều sâu bản ngã của con người. Một cái tôi cá nhân, bản thể được khẳng định bằng chính những trải nghiệm và hiểu biết của phụ nữ.
Bài báo này nghiên cứu dạng mạch điện tử ứng dụng của Op-Amp, trong đó, với 1 tầng (1 Op-Amp), sẽ cho ra kết quả là số tăng dần từ 1 đến vô cùng. Bảng 1 sẽ thống kê, trình bày ra quy luật để các mạch Op-Amp cho ra kết quả tăng dần. Trong bảng 2 trích dẫn ra kết quả cụ thể, chọn cho tương ứng với các năm 2020 tăng dần lên 2035. Phương pháp nghiên cứu chính là tính toán, thống kê với máy tính tay, phần mềm Excel, phần mềm vẽ mạch điện Proteus. Bài báo góp phần làm đa dạng thêm, tăng sự thú vị của các dạng mạch điện tử của Op-Amp.
CMCN 4.0 là “một cụm từ thuật ngữ cho các công nghệ và khái niệm của tổ chức trong chuỗi giá trị” đi cùng với các hệ thống vật lí trong không gian ảo, Internet của vạn vật (IoT) và Internet của các dịch vụ (IoS). CMCN 4.0 là xu hướng hiện tại của tự động hóa và trao đổi dữ liệu trong công nghệ sản xuất. Nó bao gồm các hệ thống mạng vật lí, mạng Internet kết nối vạn vật và điện toán đám mây. Bản chất của CMCN 4.0 là dựa trên nền tảng công nghệ số và tích hợp tất cả các công nghệ thông minh để tối ưu hóa quy trình, phương thức sản xuất, nhấn mạnh những công nghệ đang và sẽ có tác động lớn nhất công nghệ in 3D, công nghệ sinh học, công nghệ vật liệu mới, công nghệ tự động hóa, người máy.
Bài viết của tác giả tập trung phân tích những tư tưởng được xem là sự “thức thời” của Phan Châu Trinh trong đó tập trung chủ yếu trong chương trình “khai dân trí” và “hậu dân sinh”.
Nghiên cứu này tập trung kiến giải các cổ mẫu và biểu tượng cốt lõi trong tác phẩm từ góc nhìn phân tâm học. Từ đó, người viết khơi mở các vỉa tầng giá trị của tác phẩm, chỉ rõ thành công và đóng góp của Murakami trên văn đàn thế giới.
Bài viết “Những giá trị thiết yếu để làm người”, “sống làm người” và “làm người tốt” được thể hiện trong nội tâm Hồ Chí Minh/những lời dạy về đạo đức nêu lên triết lý sống Hồ Chí Minh và những giá trị thiết yếu vì một xã hội tốt đẹp như Người hy vọng. Những giá trị nhân văn này được thể hiện ở các khía cạnh: Lòng tốt là gốc rễ để “làm người”; trên cơ sở “lòng thiện”, người ta tiếp tục rèn luyện “đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thân dân ” (học suốt đời cần có trí sáng suốt), “sống làm người” và “tiết kiệm, tình thương”. để “trở thành một người đàn ông tốt”.
Văn học trào phúng là một bộ phận quan trọng góp phần làm nên diện mạo văn học trung đại Việt Nam. Trong bối cảnh văn hóa suy tàn của buổi đầu giao thời với xã hội Tây - Tàu nhốn nháo cuối thế kỉ XIX, những thi phẩm trào phúng bằng chữ Nôm càng chứng tỏ được vai trò đắc dụng trong việc phản ánh hiện thực đương thời. Bằng phương pháp nghiên cứu phong cách học và phân tích cấu trúc, bài viết tiếp cận thơ Nôm trào phúng Học Lạc từ phương diện nhân vật trào phúng. Kết quả nghiên cứu cho thấy, nhân vật trào phúng trong thơ Nôm Học Lạc bao gồm hai nhóm đối tượng chính lần lượt gắn với tiếng cười tự trào và thế trào của tác giả, cụ thể: Nhân vật trào phúng là bản thân tác giả; Nhân vật trào phúng là các tầng lớp trên trong xã hội, gồm: hương chức, hội tề dốt nát và bè lũ tay sai bán nước, quan lại triều đình hèn nhát, nhu nhược; một bộ phận người dân bị tiêm nhiễm thói học đòi “Tây hóa”. Qua đó, bài viết góp phần làm rõ một số đặc trưng nổi bật trong phong cách nghệ thuật trào phúng của tác giả từ phương diện nhân vật đồng thời giúp độc giả yêu thơ nhận thấy được những đóng góp tích cực của Học Lạc trên thi đàn văn học dân tộc.
